周志達

溪口人物特寫 周志達
行腳溪口通，妝點地方文化意象
訪問溪口文化生活館館員周志達先生
在溪口鄉文化生活館服務的周志達先生，大學時代就讀公共行政科系，到研究所時期，繼續往嘉義縣社造政策相關研究邁進。然而，八年前當他回到自己的家鄉擔任公務員時，卻選擇致力於溪口地方文化生活的保存與永續。認識志達的人，無不讚嘆他是位溪口文化通，對地方文化各個面向瞭然於心，還能妝點溪口老文化，讓它賦予新價值。為何一位年輕人，能夠如此通達溪口生活過往，這源自於在學生時代即已開啟的田野調查，不但奠定了深厚的地方文史基礎，更賦予他回鄉致力開發、保存溪口文化的契機。他以為文化生活館的推動就是溪口地方的亮點，透過不斷的書寫計畫、策畫活動、奔走校園等實際行動，想將這塊曾撫育他豐富的溪口生活特質發揚光大，讓下一代也能親炙，且繼續把文化薪火傳承下去。
田野調查的機緣，點燃地方文化薪傳的火花
志達對公共議題興趣濃厚，日後他所學、所參與的都朝這樣的面向，奠定一定的基礎學養。但在就業前因曾參與過兩個計畫，讓他後來有志往深耕地方文化的工作而努力著。第一個是在民國八十八年升大學後因參加大專青年會活動，在其中除了探究相關教育、社區等議題外，期間也因每年隨青年返鄉服務隊到社區服務的機會，接觸國中、國小的學生，在帶營隊活動的同時，就有一種感悟，認為在地的事情一定要用各種方式講給孩子們知道，讓文化親潤他們的生命。
後來，在大學畢業後的那一年暑假，繼續參與民國九十二年內政部地名普查計畫，他說當時調查地名好比是接觸一本活的歷史課本，可以聆聽在地長輩說故事，透過老一輩的記憶，聽聞、紀錄當地相關傳說，讓他感到非常有意思，這樣充滿挑戰性的田野調查，卻讓他奠基深厚的地方文史基礎。透過長輩的記憶，知道一個地方發展的來龍去脈，而且也因為田調過程，一個暑假走遍整個溪口地方，除了更了解自己的家鄉外，九十三年也曾因為全國社造計畫開始推動，志達當時更以己力協助家鄉村里書寫計畫，於是順利通過，成為溪口鄉第一個拿到社區營造計畫的村里。
這些從大學時代所累計的經驗，讓他在對溪口鄉有著更深的認識，日後當他身為公務人員後，更堅定自己的文化使命，希望透過自己的努力，讓大家看見溪口鄉地方生活文化的特殊性，也希望保留特色傳承給下一代。
放手給予機會，努力培力年輕專業人才
志達對於年輕人的培力相當看重，也有一套自己帶領方式。
曾在中正大學當臨時約僱員擔任業界教師工作，當時負責帶學生擬定、參與高教深耕服務教育學習。在帶學生們走入大林、溪口等社區前，先置入相關社區議題協助思考，之後來到社區工作時，才能更親近這個地方。那時候工作期間也帶出約二十多位學生。之後，他進入職場，也持續啟動年輕人，放手讓他們獨立進行。就在他回溪口擔任公職的第三年，就和鄉長商洽，決定啟動、培養年輕人。透過網路資訊號召了十多位曾是溪口孩子，但現在旅居在外地的青年，利用網路資訊，快速培力，密集工作了一段時間。
志達在培力過程也有他一套開放的模式。「規則是可以被討論出來的!」他以為在民主時代，帶人須用心培養。一開始他會先訂立一些模式，但參與者可被允許討論、修正，甚至衝破既定規則，去創造出一套更適合的工作模式。在這樣的時間磨合下，他以親和力、寬容性的個人特質，加上對公共議題的敏銳度與專業性，彼此互相信賴、陪伴下成就各種事務，藉由經常的討論、分工方式，轉換出更多能量，累積更多工作成果。
另外，在執行計劃過程若發現年輕有為的專業人才，也從中給予支持，讓有為者能有餘力持續推動在地文化特色。例如:在做水圳研究時，剛好遇到適合的業師，於是繼續引薦給其他校的國、中小老師，並將公部門資源挹注於此，這也是他尋找好人才的另一種方式。
跟時間賽跑，努力保存溪口特色文化
對志達來說，「時間」像是個迫使他行動力倍增的朋友。所有的老文物、老文化，需要靠加快時間，才能完整的被記錄下來。然而，記錄採集又需要透過長時間的醞釀，才能一點一滴感受到文化積累的獨特魅力。
回到家鄉工作的前兩年，先是以蕭規曹隨方式，跟著前人步調執行一些計畫工作，但後來發現館內數據資料都屬較為早期建構的，隨時間需要再次更新，故開始啟動新的調查，包括:調查鄉內武館文化，拍攝了一支名為「武動溪口」的紀錄片；後來接續啟動溪口廟宇文化調查；一直到現在，因為感受到農業大鎮離不開水源地，因此繼續啟動水圳文化相關研究。
就像溪口特殊的武館文化，儘管老師父們都還在，但面臨老化、凋零等多種生理因素，如果無趕緊用影像紀錄下來，絕對會流失很多珍貴畫面。此外，最讓志達非常有感的還有一件事，就是曾因推廣文化和產業行銷時，認識社區種黑米的師父邱大哥，除了種植外，邱大哥拿手絕活就是製作雙糕潤甜點，因此公所有意協助民間特色產業的推廣。但在規劃期間，在去年邱大哥英年早逝，使這個工作不得不因此沉寂下來。這對志達來說衝擊很大，雖然心裡知道很多狀況拚不過時間因素，但卻希望自己能不要錯失任何機會。「有很多時候覺得追不上時間，有些工作知道要做，卻心有餘而力不足!」所以他也時常在想，該如何減緩被時間因子追著跑的焦慮感。
於是，他也試著放手找到有志一同的人才去做紀錄。例如:已持續推動兩年半的溪口廟宇文化調查，當時緣於一位毛遂自薦的年輕人願意承接文化工作，於是志達申請文化部計畫後，放手讓年輕人執行廟宇文化調查，而自己則是協助各種行政事宜。他認為以他做公務員的腳色，可盡力把公家資源轉換給這些想做文化推動的工作者，而志達則成為這些有心工作者的後盾。這樣與年輕人一起合作的模式，是他現在力追文化保存的一個手段。
另外，文化工作需要透過時間的醞釀，有時看起來相當不符成本。以武館來說，當時花上將近一年的時光進行追蹤記錄，但最後的結果只換得大約一小時的紀錄片。類似這樣的狀況，還常會被補助的行政單位質疑其工作效率。但志達認為唯有扎實的對文化活動內容進行紀錄，才是應有態度與做事方式。還好志達的長官、鄉長皆肯定這些年輕工作夥伴的能力，常言團隊都有著「做甲一畚箕，講無一湯匙」的性格，可承接更多的工作考驗。受到主管瞭解且充分授權後，也讓志達在工作上有著被支持的能量。
要讓文化館成為溪口文化課題，放送給更多人知道
面對地形地貌單一性，以及行政區被其他鄉鎮包圍等無法改變的狀態，加上地方聚落分散、交通不便等各種條件不被看好的情況，常常讓溪口這個地方在軟、硬體建設上被忽略。志達語重心長地說:「我不希望溪口鄉最後不見了!」
志達認為溪口地區在文化培育面還有很長遠的路要走，除了培養居民對當地生活文化有所共鳴外，並能讓多數人具備真知灼見的視野。因此之所以經營文化館活動，就是希望這個館閣能成為溪口鄉的課題、文化放送的平台。不過有時當他推動一些活動時，常因後續整合問題，麻煩到其他公部門的課室同仁必須一起協助幫忙，才有望達成任務。關於這一點，他自己覺得非常不好意思，例如:曾經因社造成果展運用了舊市場空間，但事後居民想要辦活動時，這空間權責歸屬又屬於好幾個課室，需要找誰辦理?要遵循那些細節?就此，衍生出民眾活動需求，以及公部門工作負擔等這二者間該如何取得平衡的問題。還好公所主管、同事們都能包容，讓彼此知道不是為了私利，而是為了能讓這個地方有著美好未來，故各課室仍需不斷溝通、努力著。
「其實溪口地方真的不用刻意去改變!」雖然溪口鄉是個典型農業鄉鎮，且特色辨識度不高，加上位居嘉義縣邊陲，但也因此能保留其純樸美好的一面，更有著不可取代的生活品質。志達在這幾年當中，刻意減少辦活動曝光的狀況，多執行深度調查、教育類等各種文化深耕工作，就是希望這般質樸的溪口形象，可被更多人看到。他一直希望「讓溪口名聲走出去，讓更多的人願意來」，抱持這樣的初心，希望文化館能進一步帶出更多文化工作者，透過更多專業導覽者的傳播，讓溪口慢的生活美學能讓更多人享受到。當然要留住觀光人潮，很多事務都需要去制定、符合法規政策，做一系列的配套。例如:旅宿的居住問題、旅遊動線規劃問題等，這都是後續要被檢視的重點，但在之前可以做的，就是將溪口生活美學與文化做更有序的整理與推廣，這也是志達持續的工作任務。
老東西都需要新妝點，用不同的思維去詮釋它、運用它，讓它的價值再次被看見、被肯定。志達在溪口文化生活館工作，如同一位文化化妝師，由他點出地方特色，讓我們知道溪口文化的美好；也由他抹掉被人遺忘的農村生活美學，重新讓更多人體驗悠遊農村的價值，感受恬然美好的生命情趣。
訪談/撰文：王祥穎
攝影：張瑞宗
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